第六次聚會感言
　　讀書會活動終於劃下句點，而且是個美好的句點。感謝劉開鈴老師提供她的三層透天厝供我們開「批薩派對」之用，讓大家終於可以輕輕鬆鬆吃喝談笑，畢竟之前的聚會都在學期中，常常活動一結束就得趕著鳥獸散。這麼美好的活動，當然大家考慮要「續攤」，這當然不是為了吃喝玩樂有伴而已，而是好不容易聚集的一群人，總是要繼續「奮鬥」下去，闖出一點名堂來才是。雖然當天有人提出不同的想法，但我總覺得只是再挑一本傅柯的著作來閱讀，好像太溫吞了些；我也知道國科會人文學中心有經費可以補助小型研討會的召開，但我們這個團體目前累積的學術能量還不足，還得再加「修練」才是。其實有幾個老師提到把文學文本的閱讀帶進來是很好的構想，只是要怎麼做，還要請大家費點心思。這麼幾次的活動進行下來，確實發現南台灣外文學門的學術圈裡還是有強大的研究潛能，問題就在於如何將資源（特別是人力資源）串連整合，進行有方向、有步驟的研究活動，這個讀書會所做的還是很少，整合進來的人數也還不夠多，但總是往正確的方向在走。希望八月底我號召人馬再來組個讀書會時，大家能提供一些意見做為討論之用，然後提出一個大家都喜歡做的計畫。嗯，這個讀書會其實還沒有結束呢。

第五次聚會感言
　　在最近這幾次關於「規訓」discipline)概念的討論之中，我心裡漸漸浮現這個問題：「規訓」真的是那麼要不得的觀念或體制嗎？其實靜下心來閱讀與思考傅柯的這本名著，會發現他討論規訓社會的筆調其實有時候很中性，平鋪直述，不帶太多批判或讚揚的語氣。他畢竟是學歷史的，描述歷史狀況與分析其後的意識型態才是他真正要做的，「批判規訓社會」的用心當然是有的，但他的態度似乎也不能過於簡化。書中曾有一個地方提到，現代社會「法律」(law)的施行變得更加謹慎與希罕，至少不能像王權時代一般太過隨意施為，規訓變成了彌補權力真空的一項重要體制；簡單說，「法律」管不到的就讓「規訓」來處理。比如說，從來也沒有一條法律要求學生上課不能心不在焉，但當老師的就是會用各種傅柯描述的規訓手段來「盯」學生。放大來看，沒有一個社會可以只靠法律、不靠規訓來平穩運作的。傅柯應該不會真的想要去倡導一個「沒有規訓」(discipline-free)的社會，也許只是想將人們習以為常的規訓作法「去熟悉化」而已(to de-familiarize the accustomed discipline)。
陳昭芳老師在導讀的過程中一直提及如何從傅柯的理念出發來觀照文學文本，這實在是個有趣的研究進路。雖然參加讀書會的成員來自不同領域，以文學研究為學術領域的成員畢竟是大多數，這群人不可能用「正統」的社會學或歷史學角度來理解傅柯，想辦法透過傅柯來瞭解熟悉的文學文本似乎是必然的作法。但這似乎也不應該是胡亂拼湊、「硬拗式的應用」。挑選恰當的文學文本，不是亂套傅柯理論中的術語，而是從其理念精髓出發，這樣的文學研究方向在台灣似乎還做得不多，可以嘗試。至於實際的作法，嗯 . . .，思索中。

第四次聚會感言
　　即使三月底至今已經過了那麼久，我現在還處在「後升等沮喪」(post-promotion depression)的狀態底下，經常提不起勁來。還記得這次聚會舉行的時間正是我準備升等文件的最後關鍵時刻，「每天只睡四、五個小時」(pace 蕭薔)，精神狀態極差，根本無法好好隨著讀書會的各位伙伴們討論傅柯書中這麼重要的一個篇章，還好負責記錄的研究生能幹，把這次聚會的重要部分都清楚地記錄下來，若是對照書本相對應的章節，應該可以清楚瞭解當天討論的脈絡。另外劉開鈴教授似乎也覺得她對書中panopticism這個重要章節的討論未盡周全，決定下次聚會時準備好大綱等資料再重新琢磨一番，我想這確實是有必要的：這個章節幾乎是全書的精髓，個人覺得傅柯對於「規訓機制」(disciplinary mechanism)的討論在這個章節中可說是最詳盡明白的，如果能把其中某些段落的想法耙梳清楚，這次的討論必然對於理解傅柯有極大的幫助；況且我們也還來不及將傅柯這些概念印證在大家的生活經驗當中（這是本讀書會的一大特色）. . .。所以下次聚會我一定要好好地打起精神「用力」參加討論，希望各位也不要客氣，多提供自己的看法，讓每次的聚會更熱鬧，更能促進彼此之間的瞭解與情誼，說不定能為某個未來的計畫鋪路呢。

第三次聚會感言
　　這注定要是一次圍繞女性議題的聚會。不僅是因為擔任導讀的兩位老師──成大外文的游素玲教授與中正外文的李根芳教授──都是女性主義學者，而且與會學者也有許多是女性，對於如何透過傅柯的理論觀照女性經驗特別關注，她們在這次聚會中都擺脫「沈默是金」這種誤謬的觀念枷鎖，勇於發言，讓這次聚會從頭到尾沒有冷場。有關「規訓身體」這個議題，對於許多自認身體遭到父權社會規訓、監視、操控的女性與會者而言，名副其實地感到「切身之痛」。這次討論其實提到許多大家以往受教育過程中所遭遇的經驗，不得不佩服傅柯觀察入微，真正揭露出權力如何在微不足道的角落裡運作著，進而讓大多數「社會人」不自覺地受到規訓（我記得有人在討論中提及小學時的廁所門只有半片，搞得上廁所的人也提心吊膽，傅柯告訴我們，早在十八世紀的法國監獄與學校當局就在玩這套讓妳覺得「無地藏身」的把戲）。然而，很遺憾的，這次的聚會記錄並不完整，除了我們可憐的紀錄人員自己聽得入神，來不及抄寫討論內容之外，當天會議的錄音效果極差，檔案幾乎無法辨讀，我個人前些時候忙於升等事宜，無法立刻整理相關資料，以致於現在記憶模糊，也想不起還能補述些什麼內容，甚是遺憾。希望當日與會者若是還記得什麼有趣的對話與內容，不吝提供資料，也許我還可以做些補充修正。另外，請大家也多多提供有關 Discipline and Punish 一書的相關資料與網路連結，充實一下我們網站的內容。

第二次聚會感言
　　寒假期間聚會的氣氛果然不同，經過兩個月休息時間的醞釀沈澱，沒有了學期中其他雜務的牽絆，第一次聚會時的生疏緊張感覺也隨之煙消雲散，現在讀書會進行的節奏似乎越來越順暢，討論也越來越能聚焦，這得感謝所有參與者的努力。傅柯理論中「權力運作」的概念是大家耳熟能詳的，但放在實際的歷史案例中討論似乎讓人有更深一層的體會，原來圍繞著歐洲古典時期的處刑台也有那麼多的「權力」故事可以訴說，而上次討論的範圍正好以古典過度到現代時期的刑罰概念做為終結，想來接下來的部分必然更為精彩，非常期待第三次聚會時的熱鬧景象。另外，因為網頁的空間有限，以後將無法放置各次聚會錄音的語音檔，但我仍會持續紀錄與保存檔案，如果有興趣者，可以電子郵件來信索取，我會傳送給各位。另外，本系的傅柯研究專家，賴俊雄老師，在主持人的「暗示」之下，犧牲假期時間寫了兩篇關於《誡律與懲罰》一書的全觀式(panoptical)簡介，對於需要對此書有概括性瞭解的讀者而言，是很不錯的入門途徑，文件就放在「相關資料」這個連結底下，推薦給各位。

第一次聚會感言
　　十一月十九日的聚會的過程，對我而言有如莎翁的悲喜劇一般。一開始的一切都讓我覺得這會是一個失敗的開端：許多成員都因各式各樣的因素早已表明無法參加，而我這個頭號導讀人最近身心狀況極差，根本無法將我自己導讀的部分讀完，更別說做精闢的介紹與提供有趣的論點，面對當天原本只有寥寥數人的情況，原本已硬著頭皮迎接眾人的責難，所幸賴俊雄老師以救星之姿出現，挽救了局面，而當天臨時加入的兩位新成員，也讓場面熱鬧許多。在此除了感謝邱源貴、劉開玲、陳昭芳等本系「班底」助陣，也歡迎本系呂惠燕老師（現為本所博士班研究生）與台南女子技術學院徐良鳳老師（現為中山外文所博士班候選人）加入行列，而且聽說有許多外系、外校的老師也表明參加的意願，可見這個讀書會將越來越興旺。還要特別感謝高師大的李翠玉老師遠道來參加，以及賴俊雄老師對於Foucault的精彩介紹。有關當天的活動過程，我會寫一份簡單的會議記錄，連同賴老師演講時使用的power point檔案與當天討論過程的錄音檔案，一併張貼在我們即將設立的網站上，敬請期待。